「佛教生死思想與文化」問題討論請於(5月26日)前回應完成

各位同學：
請務必在5月26日前回應以下的問題討論，其中第五題必答題，而第一至四題任選二題回應，
並請記得至他組回應任一同學一題問題討論。

1、佛教說人有「我執」，因此要「無我」、「放下」，並說一切存在皆是「無常」的，所以要「活在當下」，才能自在，你認為如何？請舉例來說明。

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？

3、你認為人有沒有「三世」？若有，為什麼？若沒有，為什麼？若有「三世」，而你還有下一生，你會如何過這一生？

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
沒有，因為現在做好事就好，以後就會知道了。
沒有，命中注定就是了，搞不好謀一天會改變。

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。
儒家對死者的葬禮就是不要哭，道家對死者的葬禮就是回歸大自然，
佛家對死者的葬禮就是去西方了不要再回來東方了。
儒家、道家、佛家，對死者的葬禮都不同，時代也不同，才會有這些不同的葬禮。

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？
我對道教的生死觀印象比較深刻，因為他比較符合人間的死去，我也不敢不相信佛家說死後會去西方和輪迴，
人說舉頭三尺有神明這就是人不管在人間做了甚麼事，最終還是神明在看，神就是像我們人間說的法官一樣
都會在做他的筆記，人死後都會去天堂與地獄是看你在人間你做好事和壞事都會由神明來判你該去哪，那時
就是你該去把那些做不好的事改回來，所以道家的生死觀比較像我們人間的看法。

高琮翔16 寫到:2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
沒有，因為現在做好事就好，以後就會知道了。
沒有，命中注定就是了，搞不好謀一天會改變。

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。
儒家對死者的葬禮就是不要哭，道家對死者的葬禮就是回歸大自然，
佛家對死者的葬禮就是去西方了不要再回來東方了。
儒家、道家、佛家，對死者的葬禮都不同，時代也不同，才會有這些不同的葬禮。

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？
我對道教的生死觀印象比較深刻，因為他比較符合人間的死去，我也不敢不相信佛家說死後會去西方和輪迴，
人說舉頭三尺有神明這就是人不管在人間做了甚麼事，最終還是神明在看，神就是像我們人間說的法官一樣
都會在做他的筆記，人死後都會去天堂與地獄是看你在人間你做好事和壞事都會由神明來判你該去哪，那時
就是你該去把那些做不好的事改回來，所以道家的生死觀比較像我們人間的看法。

種瓜得瓜、種豆得豆，這就是因果！
明天你要吃飯這就是宿命...

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？

有，因為有因為才會有結果。如果沒有，那做某事，沒有那因為結果，那豈不是毫無意義。
宿命觀，是對於一件事的看法，認為人就是這樣過一生，而不想因為想做自己想做的而去改變。
兩者關係，我覺得似乎有那麼一點關係

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。

儒家，對於臨終和葬禮，都認為它是一件很重大的事，好像沒有哭喪，沒有守喪，就是不孝!
道家，對於往生者，對於葬禮好像都不太在乎。反正死了就要回歸自然
佛教，對於往生者是尊敬的,死後不能哭，要讓死者能安詳的離開世間，前往西方極樂世界!

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？

儒家吧!因為我周遭的生活，家庭灌輸給我的觀念，都偏向儒家思想。
而對於葬禮，我覺的佛教與儒家他們的思想，有很大的關聯!

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？

我認為有，有因才會有果。 宿命是注定的就像性別，一生下來就訂好的沒有選擇性，而因果是有變化性的。

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。

儒家:注重禮儀、孝順，所以才會有守喪這種傳統。 道家:順從自然，覺得死亡是件很正常的是，所以不必悲傷。
佛家:

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？

儒家:重生敬死、重視禮儀、孝順。道家:順從自然 道教:注重長生養生、追求成仙。 佛家:因果循環、輪迴轉世。

高琮翔16 寫到:2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
沒有，因為現在做好事就好，以後就會知道了。
沒有，命中注定就是了，搞不好謀一天會改變。

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。
儒家對死者的葬禮就是不要哭，道家對死者的葬禮就是回歸大自然，
佛家對死者的葬禮就是去西方了不要再回來東方了。
儒家、道家、佛家，對死者的葬禮都不同，時代也不同，才會有這些不同的葬禮。

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？
我對道教的生死觀印象比較深刻，因為他比較符合人間的死去，我也不敢不相信佛家說死後會去西方和輪迴，
人說舉頭三尺有神明這就是人不管在人間做了甚麼事，最終還是神明在看，神就是像我們人間說的法官一樣
都會在做他的筆記，人死後都會去天堂與地獄是看你在人間你做好事和壞事都會由神明來判你該去哪，那時
就是你該去把那些做不好的事改回來，所以道家的生死觀比較像我們人間的看法。

(可能因為琮翔本生是原著名的關西吧，從他打的內容可以看出他對生命的一種自然以及果斷吧!!!)

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
我認為有，因為生前做什麼事都一定會有前因，而成果就是這件是事後的結果，而宿命觀
跟因果是有關連的，可能你上輩子未完成的事要現世的你來完成。
4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。
簡單來說儒家比較尊重死者，道家是認為這一切皆為自然，佛教是覺得死這件事是神聖的
因為還有輪迴。
5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？
我印象是道教與佛家比較深刻，因為我在家畢竟碰到的都是這兩個，佛家死了還有輪迴此觀
可以再續前緣，道教死後感覺很像昇前做什麼事，死後必須負責。

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
我覺得有，重什麼因就會得什麼果，這是不會變的。
如果沒有因果，誰想要笨笨的當爛好人。
我覺得跟宿命關不同，宿命觀是已經決定好了，沒辦法改變的。


4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。
儒：為孝道，要守殤
道：順其自然，大地為家，以大自然為主
佛：相信生死輪迴，會投胎到另外一個人身上

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？
佛家，相信生死輪迴，你這輩子沒有環的東西，下輩子就要環。

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？
沒有，因為現在做好事就好，以後就會知道了。
沒有，命中注定就是了，搞不好謀一天會改變。


我回應高同學的看法，他說不認為因果觀我覺得與我的看法不太一樣，因果是有的做壞事就會有報應
我認為是不可轉變的，而宿命觀就像一張地圖照著上面的路徑走一樣因果關是大不相同的。

2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？

不認為，可能在身邊沒發身過類似的事情，所以沒有深刻體會。
沒有，命中注定就是了，搞不好謀一天會改變。

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。

儒家對死者希望能辦大場的葬禮，要風風光光的。
道家對死者的葬禮就是不要哭，放給大地，給大地著手，就是回歸大自然。
佛家對死者的葬禮就是不哭給死者去西方極樂世界。

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？

我對儒家的生死觀印象比較深刻，因為他比較符合人情冷暖，我不相信佛家說死後會去西方，人死後都會去天堂與地獄是看你在人間你做好事和壞事都會由神明來判，就是你該去把那些做不好的事改回來，所以儒家的生死觀比較像我們現代

尤鴻鳴33 寫到:2、你認為有因果嗎？為什麼？與宿命觀有何不同？

有，因為有因為才會有結果。如果沒有，那做某事，沒有那因為結果，那豈不是毫無意義。
宿命觀，是對於一件事的看法，認為人就是這樣過一生，而不想因為想做自己想做的而去改變。
兩者關係，我覺得似乎有那麼一點關係

4、請比較儒、道、佛對臨終關懷、葬禮的態度。

儒家，對於臨終和葬禮，都認為它是一件很重大的事，好像沒有哭喪，沒有守喪，就是不孝!
道家，對於往生者，對於葬禮好像都不太在乎。反正死了就要回歸自然
佛教，對於往生者是尊敬的,死後不能哭，要讓死者能安詳的離開世間，前往西方極樂世界!

5、請比較儒家、道家、道教、佛家生死觀的不同，你印象比較深刻的是那一種？為什麼？

儒家吧!因為我周遭的生活，家庭灌輸給我的觀念，都偏向儒家思想。
而對於葬禮，我覺的佛教與儒家他們的思想，有很大的關聯!

我認同他的說法真的是要有因就要有果做任何事情才會有意義
而宿命觀真的就是不想因為想做自己想做的事而去改變