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同學們：
第一題的討論，是有關臺灣喪禮的看法。
大家很年輕，這方面的經驗幾乎是空白的，而且大部分含有敬而遠之、朦朧幽懼的心情。
正因如此，才希望藉由這樣的題目，讓大家在遠距離處，得以好好思考，並反思碰觸這類議題的心情。在沒有多少經驗可供討論的狀況下，後者的呈現其實就成了重點。可惜，這部分在大家的討論裏，比較沒有呈現出來。不過沒關係，有些東西是需要沈澱、反芻，不一定會立刻反應出來。
大家這方面即使是經驗貧乏，但多少會有所見聞，所以有的同學提到長輩的叮嚀、跳脫衣舞、孝女白瓊、作七、繁文縟節、時間長、花費多、土葬火葬等等，有些同學站在環保立場，有些同學立於經濟節約，有的立於自然的立場上，都希望喪禮能簡單隆重就好，但也有同學認為繁文縟節就是一種尊重，是孝的表現。
大家有沒有發現，這也是儒家與道家生死思想的差別所在？這當中也有墨家觀點的（立於經濟功利上）。只是一般的狀況，常常有儒家厚葬的形式，沒有其精神；有道家自然的精神，卻也無法真正做到鼓盆而歌的境界。這是值得去思考的。
最重要的是，大家都能扣住了「用心」、「尊重往生者」上，這個方向是對的。
祝福大家
第一題的討論，是有關臺灣喪禮的看法。
大家很年輕，這方面的經驗幾乎是空白的，而且大部分含有敬而遠之、朦朧幽懼的心情。
正因如此，才希望藉由這樣的題目，讓大家在遠距離處，得以好好思考，並反思碰觸這類議題的心情。在沒有多少經驗可供討論的狀況下，後者的呈現其實就成了重點。可惜，這部分在大家的討論裏，比較沒有呈現出來。不過沒關係，有些東西是需要沈澱、反芻，不一定會立刻反應出來。
大家這方面即使是經驗貧乏，但多少會有所見聞，所以有的同學提到長輩的叮嚀、跳脫衣舞、孝女白瓊、作七、繁文縟節、時間長、花費多、土葬火葬等等，有些同學站在環保立場，有些同學立於經濟節約，有的立於自然的立場上，都希望喪禮能簡單隆重就好，但也有同學認為繁文縟節就是一種尊重，是孝的表現。
大家有沒有發現，這也是儒家與道家生死思想的差別所在？這當中也有墨家觀點的（立於經濟功利上）。只是一般的狀況，常常有儒家厚葬的形式，沒有其精神；有道家自然的精神，卻也無法真正做到鼓盆而歌的境界。這是值得去思考的。
最重要的是，大家都能扣住了「用心」、「尊重往生者」上，這個方向是對的。
祝福大家